念佛能够增长我们的福报,一切所求,皆可如愿

印光大师说:须知做佛事,唯念佛功德最大。做佛事,当以念佛为第一,余皆场面好看而已。做佛事,均当以念佛为事。若念经、拜忏、做水陆道场,殊少实益也。

一般信众喜欢做佛事,但多数是喜欢热闹场面,不知道实际利益。你如果去专念一句佛号,他嫌冷清。他不知道念任何经典、念任何咒语、修任何法门,不如念佛。

印光大师讲得很实在,他说,你念佛,你念一句,人家就听到一句。只要不是懒汉,他都可以随口念;就是懒汉,只要他自己不把耳朵堵起来,你念,他也能听到,他听到了就有利益。

诵经就不是这样了,诵经诵得飞快,不识字的人不能诵;识字的人舌头不那么灵活,也不能跟着诵。懒汉能诵还想偷懒,其他不懂经的人也听不懂。这样,诵经的利益根本就比不上念佛。

大师也举了一个例子。

无锡有一个年轻人,二十几岁,得了重病,也是因为过去的业障,不好死,死不了。他就跟他爸爸讲:“爸爸,把你的佛给我,我就好走了。”他爸爸说:“我也没有佛啊。”他爸爸没有信佛,也没有念佛。“你答应一声就好了。你答应给我,我就可以走了。”爸爸一看儿子都到这种程度了,管他有没有,“好吧,答应你。”这一答应,他儿子当下安详地落气,就走了。

他爸爸后来感到很奇怪,就问寺院里的师父:“你看这是怎么回事?我儿子走的时候,说让我把我的佛给他,我也没有佛啊!我怎么一答应他,他就好走了?”师父就问:“你是干什么的?”他说:“我是厨师,专门做素菜。寺院里打佛七,我就到寺院里做菜。”师父说:“好了,有答案了。”

什么原因呢?因为寺院打佛七的时候,他在厨房里做菜,人家在佛堂里念佛,每一句佛、每一句佛他都听到了。他听到了,都藏在八识田的种子里面,每一句佛的功德都有。他自己都不知道,可是鬼神知道。等他儿子要走的时候,这些鬼神、冤亲债主知道他爸爸有功德,因为他们都在苦恼当中,只要他爸爸答应说把佛号的功德给他们,那么他们就可以仗佛号的威神功德离苦得乐。

印光大师讲,如果是诵经,他能得到这个利益吗?不能!而且他还只是不经意地听,如果他很认真地每一句、每一句跟着念,那功德更大,效果更明显。

印光大师又说:凡做功德,仍以念普佛为是,不必改念《地藏经》。

做功德超度,或者是回向求福,还是“念普佛”,就是念阿弥陀佛。“不必改念《地藏经》”,这是有人提到了《地藏经》。当然,其他的,如《普门品》啊,别的经典,拜千佛、万佛,拜什么忏等,通通不需要!你都以念佛为主。

地藏菩萨救苦心切,然比阿弥陀佛临终接引、令得往生,则又相去悬远。

地藏菩萨威神不可思议,“救苦心切”,但是跟阿弥陀佛接引往生西方比,那又差得太多了。

念佛一法,超过一切,或荐亡,或祈亲寿。并一切所求,皆可如愿。

超度亡灵,任何法门不如念佛。对于亡人,对于现在的人,利益都没有比念佛更大的了。或者亲人已经亡故了,或者祈祷我们的亲人延寿,或者祈求世间的一切,都可以念佛而求,都能如愿。

真的是这样。弘愿寺每到五六月份,就有很多学子要祈求他们考试如意、增长福报,我们都给他们念佛,都有效果;祈求父母能够转健康,或者说久病的要速往生,也都有效果。弘愿寺专门念佛,其他所有佛事一概不做。

总之,念佛能够增长我们的福报。如果一个人有智慧、没有福报,你也考不上,或者考不上理想的大学。为什么呢?凭智力你是能考上,但是一出门,结果拉肚子,临场发挥失常;或者路上塞车,结果你晚了半个小时;或者平时做得好好的题目,到考场一看,头晕了。

这都是没有福报的表现。平时学习好,临场考试发挥不行,这样的人很多。平时学习不好,临场考试有超常发挥的人,他就是有他的福报在。

如果这个学生他自己对佛有信心,就容易得到佛的加持。我们再念佛回向,让他的冤亲债主不来干扰他,他就能正常发挥,甚至超常发挥。这都是有作用的。

下面大师讲,虽然说世间的一切所求,你诚恳相求,都能如愿。

但以求生西方为主,万不可求来生福报,若求来生,便无往生之利益矣。

你今生的什么都可以求,来生的什么都不能求,来生只求一件事──往生西方。你今生要儿女孝顺、工作顺利、贵人相助、身体健康,你都可以求。但是你千万不要求来生富贵,来生只求往生西方极乐世界。因为你一旦求来生的话,就说明你不想往生西方,这样你就失去利益了。

今生利益虽然可以求,但是你要搞准了,不要等阿弥陀佛来接你了,你还舍不得,就麻烦了。大事你得分明白!

摘自《印光大师精要法语讲记》

手机上收藏和分享,请点右上角↗